مناظرة - فاروق (بازخوانی دیدگاه صحابه پیامبردرباره مسأله خلافت)

[ کمیل پسر زیاد گفت : امیر المؤمنین على بن ابى طالب ( ع ) دست مرا گرفت و به بیابان برد ، چون به صحرا رسید آهى دراز کشید و گفت : ] اى کمیل این دلها آوند هاست ، و بهترین آنها نگاهدارنده‏ترین آنهاست . پس آنچه تو را مى‏گویم از من به خاطر دار : مردم سه دسته‏اند : دانایى که شناساى خداست ، آموزنده‏اى که در راه رستگارى کوشاست ، و فرومایگانى رونده به چپ و راست که درهم آمیزند ، و پى هر بانگى را گیرند و با هر باد به سویى خیزند . نه از روشنى دانش فروغى یافتند و نه به سوى پناهگاهى استوار شتافتند . کمیل دانش به از مال است که دانش تو را پاسبان است و تو مال را نگهبان . مال با هزینه کردن کم آید ، و دانش با پراکنده شدن بیفزاید ، و پرورده مال با رفتن مال با تو نپاید . اى کمیل پسر زیاد شناخت دانش ، دین است که بدان گردن باید نهاد . آدمى در زندگى به دانش طاعت پروردگار آموزد و براى پس از مرگ نام نیک اندوزد ، و دانش فرمانگذارست و مال فرمانبردار . کمیل گنجوران مالها مرده‏اند گرچه زنده‏اند ، و دانشمندان چندانکه روزگار پاید ، پاینده‏اند . تن‏هاشان ناپدیدار است و نشانه‏هاشان در دلها آشکار . بدان که در اینجا [ و به سینه خود اشارت فرمود ] دانشى است انباشته ، اگر فراگیرانى براى آن مى‏یافتم . آرى یافتم آن را که تیز دریافت بود ، لیکن امین نمى‏نمود ، با دین دنیا مى‏اندوخت و به نعمت خدا بر بندگانش برترى مى‏جست ، و به حجّت علم بر دوستان خدا بزرگى مى‏فروخت . یا کسى که پیروان خداوندان دانش است ، اما در شناختن نکته‏هاى باریک آن او را نه بینش است . چون نخستین شبهت در دل وى راه یابد درماند و راه زدودن آن را یافتن نتواند . بدان که براى فرا گرفتن دانشى چنان نه این در خور است و نه آن . یا کسى که سخت در پى لذت است و رام شهوت راندن یا شیفته فراهم آوردن است و مالى را بر مال نهادن . هیچ یک از اینان اندک پاسدارى دین را نتواند و بیشتر به چارپاى چرنده ماند . مرگ دانش این است و مردن خداوندان آن چنین . بلى زمین تهى نماند از کسى که حجّت بر پاى خداست ، یا پدیدار و شناخته است و یا ترسان و پنهان از دیده‏هاست . تا حجّت خدا باطل نشود و نشانه‏هایش از میان نرود ، و اینان چندند ، و کجا جاى دارند ؟ به خدا سوگند اندک به شمارند ، و نزد خدا بزرگمقدار . خدا حجتها و نشانه‏هاى خود را به آنان نگاه مى‏دارد ، تا به همانندهاى خویشش بسپارند و در دلهاى خویشش بکارند . دانش ، نور حقیقت بینى را بر آنان تافته و آنان روح یقین را دریافته و آنچه را ناز پروردگان دشوار دیده‏اند آسان پذیرفته‏اند . و بدانچه نادانان از آن رمیده‏اند خو گرفته . و همنشین دنیایند با تن‏ها ، و جانهاشان آویزان است در ملأ اعلى . اینان خدا را در زمین او جانشینانند و مردم را به دین او مى‏خوانند . وه که چه آرزومند دیدار آنانم ؟ کمیل اگر خواهى بازگرد . [نهج البلاغه]

فاروق (بازخوانی دیدگاه صحابه پیامبردرباره مسأله خلافت)

مناظرة الشیخ الکاظمی مع الآلوسی

فاروق ( چهارشنبه 89/4/30 :: ساعت 12:41 عصر )

مناظرة الشیخ الکاظمی مع الآلوسی

نقل السید المحقق العلامة الحاج السید مهدی الروحانی:
أن فی بغداد انعقدت حفلة عرس حضرها کثیر من الشیعة والسنة، وحضرها العالم الکبیر والمحقق التقی الشیخ محمد حسین الکاظمی، ومن أهل السنة الشیخ محمود شکری الآلوسی. فالتفت الآلوسی الى الشیخ فقال:
کان الماضون من العلماء یباحثون فی مسائل دینیة فی المجالس فیستفید منه الناس، فهل لک أن تناظرنی فی بعض المسائل الشرعیة حتى یستفید هؤلاء؟
قال الشیخ: باختیارکم.
قال الآلوسی: فهل فی الاصول أو الفروع؟
- باختیارکم.
- فاذن نبحث فی الأصول ولکن فی أی أصل منها؟ فهل نجعلها مناظرة؟
- باختیارکم.
- لم لا یقول الشیعة بإمامة الشیخین.
- للمدعی أن یأتی بدلیل، فانا نسأل أهل السنة عن أن لم اختاروا إمامة الشیخین؟ ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()

بحث لطیف فی جواز سبً منافقی الصحابة

فاروق ( دوشنبه 88/11/19 :: ساعت 1:4 صبح )

بحث لطیف فی جواز سبً منافقی الصحابة:

قال والد البهایی فی مناظرته مع العالم السنی:

قلت له: ما تقول فی الصحابة الذین قتلوا عثمان ؟

فقال : إن ذلک وقع باجتهادهم ، وإنهم غیر مأثومین ، وقد صرَّح أصحابنا بذلک.

فقلت : وما تقول فی عائشة وطلحة والزبیر وأتباعهم ، الذین حاربوا علیّاً علیه السلام یوم الجمل ، وقتل فی حربهم من الفریقین نحو ستة عشر ألفاً ؟ ادامه مطلب...

نوشته های دیگران ()

لیست کل یادداشت های این وبلاگ

منظومه غدیر : ابوالقاسم راجی بید آبادی اصفهانی
فضائل موسی بن جعفر علیهما السلام فی تاریخ بغداد للخطیب
برخی از مصادر کتاب: عبقات الانوار
برخی از مصادر کتاب: عبقات الانوار
برخی از مصادر کتاب: عبقات الانوار
کتاب تشیید المطاعن و کشف الضغائن
تقریب ممدوح و مذموم
ترویج مذهب یا خرابکاری
حکایتی از یک ناصبی
حمزه سید الشهداء (ع)
ارجوزه ای در ردّ قصیده بغدادیه
[عناوین آرشیوشده]