عبقات الأنوار فی مناقب الأئمة الأطهار:

فی مجلدات کبار ضخام لإثبات إمامة الأئمة. للسید المیر حامد حسین بن محمد قلی خان صاحب بن محمد بن حامد النیشابوری الکنتوری المتوفى فی 1306.

هو رد على الباب السابع من التحفة الاثنی عشریة الذی هو فی مبحث الإمامة، و رتبه على منهجین:

 المنهج الأول فی إثبات دلالة الآیات القرآنیة المستدل بها للإمامة. و هو فی مجلد کبیر غیر مطبوع، لکنه موجود فی مکتبة المصنف بلکهنو، و فی مکتبة المولى السید رجب علی خان سحبان الزمان فی جکراوان الذی کان من تلامیذ المصنف عند ولده السید مرتضى أکبر و السید فدا حسین بن السید عابد علی الحسینی الزیدی الپنجابی.

 و المنهج الثانی فی إثبات دلالة الأحادیث الاثنی عشر على الإمامة و الجواب عن اعتراضات صاحب التحفة علیها، فی اثنی عشر جزء لکل حدیث جزء، فالجزء الأول من المنهج الثانی فی حدیث الغدیر، و طبع فی مجلدین ضخمین الأول منها فی رد ما أجابه صاحب التحفة عن حدیث الغدیر، و المجلد الثانی من الجزء الأول فی رد ما اعتراضات سائر العامة على حدیث الغدیر طبع فی 1294 ... و فیه ترجمه العلماء الذین أخرجوا حدیث الغدیر فی کتبهم قرب مائة و خمسین عالما، و ترجمه العلماء الذین ذکروا مجی‏ء المولى (بمعنى الأولى) قرب أربعین عالما، و بسطوا الکلام فی تراجمهم غایة البسط، و له فهرس مبسوط أیضا. الجزء الثانی من المنهج الثانی فی حدیث المنزلة و هو الحدیث الثانی من الاثنی عشر حدیثا. و فیه الجواب عن اعتراضاتهم علیه، طبع فی 1295 ... الجزء الثالث من المنهج الثانی فی الجواب عن اعتراضاتهم علی الحدیث الثالث و هو حدیث الولایة [أن علیا منی و أنا من علی و هو ولی کل مؤمن من بعدی‏] طبع 1303... الجزء الرابع من المنهج الثانی فی الجواب عن اعتراضات صاحب التحفة علی الحدیث الرابع و هو حدیث الطیر. طبع فی 1306... الجزء الخامس فی حدیث المدینة و هو مطبوع فی مجلدین. فی جواب اعتراضات صاحب التحفة علیه. طبع فی 1317... و المجلد الثانی فی جواب اعتراضات سائر العامة. طبع فی 1327... الجزء السادس. فی حدیث التشبیه [من أراد أن ینظر إلى آدم و نوح فینظر إلى علی‏] طبع فی 1301 ... الجزء السابع فی حدیث من ناصب علیا الخلافة فهو کافر، لکن ما خرج إلى البیاض کالثلاثة الآتیة. الجزء الثامن فی حدیث النور [کنت أنا و علی بن أبی طالب نورا] طبع 1303 أوله... الجزء التاسع حدیث الرایة یوم خیبر و إعطائها لمن یحب الله و رسوله الجزء العاشر حدیث علی مع الحق حیث دار. الجزء الحادی عشر حدیث قتال علی بالتأویل و التنزیل، لکنه مع سابقیه ما خرجت إلى البیاض فشخطت علیها کالسابع. الجزء الثانی عشر فی الحدیث الثانی عشر و هو حدیث الثقلین طبع أولا فی مجلدین أولهما فی طرفه. و رد بعض الاعتراضات طبع 1314 ... و ثانیهما فی الجواب عن بقیة الاعتراضات، ... و طبع ثانیا فی 1381 بإیران فی ستة مجلدات.[1]